Най-големият мит за белия християнски национализъм

Виж всички тематики Връзката е копирана! Следвайте

Една лятна вечер някогашен методистки духовник погледна през прозореца и сподели, че е видял „ мистериозно видение в небето “. Беше група десантни конници, препускащи в галоп през хоризонта, с жестоко очертание на Съединените щати, материализиращи се зад тях.

Името му беше Уилям Дж. Симънс и тази визия го въодушеви да построи религиозна организация, която да преобрази Америка. Беше 1915 година и Симънс смяташе, че Съединени американски щати са изоставили християнското си завещание. Политическото принуждение нарастваше, обичайното християнство изглеждаше атакувано и талази от маслиненокожи имигранти, които не бяха считани за задоволително бели от доста американци, се вливаха в страната от далечни земи.

Групата на Симънс реагира, като проповядва обръщение „ Америка преди всичко “. Неговите членове се причислиха към църквите, избраха хиляди членове на държавни и федерални служби и поведе всеобщ марш към Вашингтон. До 1920 година те нарастват до повече от 5 милиона членове, в това число един предстоящ арбитър от Върховния съд. Те изиграха забележителна роля в приемането на един от най-изрично расистките закони на Америка, който наложи квоти за расова имиграция, с цел да резервира господството на белите, англосаксонски американци.

Групата в последна сметка загуби власт, само че доста американци ги разпознават през днешния ден по техните отличителни знаци: бяла тога със заострена качулка и пламнал кръст. Въпреки че Ку Клукс Клан към този момент не е политическа мощ, „ идеологическите потомци “ на групата към момента оформят Америка. Те се назовават ​​бели християнски националисти, съгласно историка Кели Дж. Бейкър и други учени.

„ Кланът от 1920 година проповядва по-ранна версия на това, което в този момент назоваваме бял християнски шовинизъм “, споделя Бейкър, създател на „ Евангелието съгласно клана “. " Това беше тяхното схващане за това, което назоваха " 100 % американизъм ". Те имаха расова подчиненост, в която белите протестантски християни излизаха на върха, а всички останали бяха под тях. Те желаеха нация единствено за бели християни. "

Преди пет години този месец доста американци чуха термина „ бял християнски шовинизъм “ за първи път. Коментаторите го използваха, когато описваха въстанието от 6 януари 2021 година, когато поддръжници на президента Доналд Тръмп нахлуха в Капитолия на Съединени американски щати, носейки кръстове и портрети на Исус.

Оттогава белият християнски шовинизъм се трансформира в една от най-яростно обсъжданите тематики в Америка. Критиците го разказват като „ лъжливо християнство “, което увековечава подправен роман за основаването на Америка. Други споделят, че някои прогресивни хора са трансформирали термина в клюка против „ всевъзможен тип християнска политика, която либералите намират за неприятна “ – метод да „ свържат “ несгоди като превъзходството на бялата раса със общоприети консервативни възгледи за фамилията и американската история.

Но най-големият мит за белия християнски шовинизъм е нещо, което някои от неговите критици и бранители несъзнателно са увековечили. Това е убеждението, че тази идеология е нещо ново - просто още един мощно обсъждан политически въпрос, който се появи с възхода на Тръмп и беше уголемен от събитията от 6 януари.

Християнският шовинизъм в Америка обаче е толкоз остарял, колкото историите за Джордж Вашингтон, който е отсякъл черешово дърво. Различни разновидности са склонни да се появяват по време на рецесия в американската история. И човек не може в действителност да разбере опасността, която съставлява, в случай че не разбере за какво е толкоз устойчив и прелъстителен за доста хора.

Не всички християнски националисти са републиканци - или бели

Този апел не се лимитира до консервативните бели хора. Някои хора, които не са бели, се причисляват към християнските националистически учения, като вярата, че Съединени американски щати би трябвало да бъдат християнска нация. И не всеки християнски националист е реакционер или републиканец. Някои са демократи и самостоятелни. Това е идеология, която съществува в набор, който включва всички - от симпатизанти до твърди вярващи.

Повечето американци не знаят това и не можете да ги вините, в случай че погледнете по какъв начин се отразява белият християнски шовинизъм.

Много коментатори се хванаха за термина „ бял християнски шовинизъм “ през последните години, с цел да опишат „ отличителната идеология “ на поддръжниците на белите християни на Тръмп. Гугъл термина и ще видите наводняване от 6 януари изображения на Капитолия под блокада. Много историци и публицисти, които пишат за придвижването - в това число и аз - постоянно употребяват офанзивите на Капитолия като съществена историческа информация.

Това, което се губи в огромна част от този коментар, е по какъв начин белият християнски шовинизъм се е приспособил в продължение на доста десетилетия, с цел да оцелее с времето. Въпреки че ККК в миналото презираше католиците, да вземем за пример, множеството модерни бели християнски националисти са изоставили тази форма на фанатизъм, тъй като към този момент не е допустима.

И, несъмнено, не всички, които през днешния ден одобряват християнски националистически вярвания, поддържат KKK. Много модерни бели християнски националисти не предизвикват насилието против расовите малцинства. Поне един от водачите им жигосва расизма.

И въпреки всичко доста бели християнски националисти през днешния ден споделят същите цели за Америка като второто олицетворение на KKK при започване на 20 век: „ хомогенна, бяла, протестантска нация, освободена от покваряващите въздействия на политическото, религиозното и расовото разнообразие “, споделя Бейкър.

" Има нещо в придвижването, което някои бели християни в Америка намират за надълбоко привлекателно. То показва версия на Америка, към която те желаят да се върнат. И тази визия продължава да се появява още веднъж и още веднъж. "

Един самоопределящ се водач на християнски националисти твърди, че повода, заради която видението е трайно, е, че се корени в историческа истина.

От основаването на 13-те колонии до Втората международна война популацията е било по-хомогенно и на процедура всички американци са приемали, че живеят в християнска нация, споделя Дъглас Уилсън, теолог и изтъкнат свещеник, който е намерил симпатизираща аудитория измежду могъщите консерватори от MAGA.

„ Не сме имали огромните имиграционни талази, които имахме през последните няколко десетилетия от не